当时朝堂之
少臣在场，那倭国说起想那杯子，包拯见此矮小猥亵，心中甚是视，于是冷笑说，泱泱国之岂能容说就的走的。
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王旁喝到：“义说的好！”
包拯似乎自己也对这话很欣，又接着讲到：“那倭国之甚是憨赖脸，言说贵国地博广，只小小的杯子都肯给哪有国风范。”
言说那倭商看九龙杯，从宫中竟被梁换柱，知哪个臣好胆。包说着生气的拍了桌子。
王旁边听着，边想这倭原从古代就这样，生生东西还如此厚颜无耻。这和那度牒有什么关联？
正在疑等着包拯文。包拯说，“这事就复杂了，开封府秘密追查九龙杯落，竟查到了倭国的使头。”
包运了气，接着说：“刚才是说到真宗在位对倭国礼遇？”王旁点点头，听包继续讲述事经。
原倭国趁着汉唐末五代之，形成倭国藤原贵族全盛时期：汉赵宋王朝完成统业，政治相对稳定，开始重建业已衰微的文化，社会文化整于复阶段；倭自平安末期正式废止遣唐使，宣扬倭贵族文化---“国风文化”。
由于倭的消极外，宋商更多注重的只是贸易活，倭僧入宋参拜巡礼成了宋商以外的唯流，入宋僧成为倭遣宋的主使者。
这番倭僧使者与那倭国商同，原竟是伙，们知朝限制僧侣想从中渔利，与那倭商结倒卖这度牒，开封府正追查此事九龙杯的事，牵连了这倒卖度牒。”
包拯令先缉捕那倭商，那商竟在宋国土遇害。这倭国使此时提涉，以国遇害为由，国拿个说法。
王旁听得气很：“义脆将那倭破和尚抓了，砍了再说。”
包拯苦笑：“这孩子，两国战还斩使，更何况这倭借着元旦朝会，只遣了奏折，抗议朝治安等问题，外国士安全能保障。这是揪就杀，周边各国如何再敬朝国之风，更何况是杀个和尚。”
王旁也叹气：“难怪义头，那九龙杯之事和度牒之事可有展？”
包拯说：“九龙杯之事之难就难在什么时候被换的都知，更别说哪个当值臣。这臣窃宫中也是常有，小小言之事皇总是睁眼闭眼。常说整肃，皇却说非是走投无路男谁愿意这中贵。闹事了就杀给猴看次，安生几。”
“看又有脖子了”。王旁说。包拯哈哈笑了几声，这孩子总是偶尔说几句调话。
笑包拯说到：“抓住定是杀的，现在易之断了。”
王旁想起事问：“包可能记得开药谋害恩师狄青之事？”那个太监也是的糊，本是与狄青无关的个太监，自杀无非是替罪。
包说：“当时也知那是罪之，狄当时无事，又有太监自杀罪，也好再追查。”
“会会是同所为，否则怎么会有这么的胆子？对了义，那倭国商是怎么的？”
那倭国商正在和倭国借种倭女在邸店中寻欢取乐，听有寻，倭商就门了，之在巷了打斗之声，还有呼喊声。等店家去看，已经见那倭商倒地，因记得从哪的，带了那倭国女子报案。
那倭女子代，寻那倭商之，说是取度牒。记得很清楚。
王旁这才将这三件事捋顺，倭国使是个臭和尚，跟这倭国商倒卖度牒，倭国商看中了九龙杯，知用了什么诡计从宫中掉包。包追查九龙杯追查了倒卖度牒之事，但是商了。
倭国和尚使者借此故朝拜，而且九龙杯也落明。
问包，是否是这样？包说：“正是！”
接着说：“那包裹甚是蹊跷，其是那度牒所发就在那倭国商遇害久。此在井所藏，怀疑跟这倒卖度牒事有所牵连。倒是的正好，刚好可以从此查起。”
